Beyoncé Seminar

von Laura Mohr Sexismus und patriarchale Macht- und Herrschaftsstrukturen sind Teil gesellschaftlicher Organisation im Kapitalismus. Soziale Beziehungen, basierend auf männlicher* Dominanz und Vorherrschaft sowie der untergeordneten Stellung von Frauen* in zahlreichen Lebensbereichen, manifestieren sich unter Anderem in der Alltäglichkeit von sexuell belästigendem oder übergriffigem Verhalten gegenüber Frauen* [1] . Während diese Tatsache für viele Betroffene, Opfer und Überlebende allgegenwärtig ist und alltägliche Handlungspraxen und Verhaltensmuster prägt, bedarf es gleichzeitig nach wie vor der (emotional schwierigen) Arbeit eben jener Gruppe(n), um Aufmerksamkeit auf die Zentralität von Sexismus und sexueller Gewalt als gesamtgesellschaftliches Problem zu richten. So wurden Studierende und Angestellte der Goethe-Universität zuletzt durch eine Studentin, die die verbale und körperliche Belästigung durch einen Dozenten öffentlich machte, daran erinnert, dass Sexismus kein gesellsc

von Jan-Lukas Lauer 1. Einleitung Am 29. April 2017 jährten sich die L.A. Uprising oder L.A. Riots [1] von 1992 zum 25. Mal. Über vier Tage erlebte Los Angeles schwere Ausschreitungen, in deren Zusammenhang es zu vielen Toten und Verletzten kam und die zu den bedeutendsten der jüngeren Geschichte der USA zählen. Für eine genauere Betrachtung ist es jedoch nicht einfach das Vierteljahrhundert, das die Ereignisse von 1992 zu einem bedenkenswerten Jubiläum macht. Auch die Heftigkeit und Gewaltigkeit im Sinne einer singulären Katastrophe, würde sich nicht als Grundlage einer kritischen Auseinandersetzung eignen. Die L.A. Uprisings stehen exemplarisch für Unruhen, die im Zusammenhang mit sozialen Konflikten und Spannungen stehen. Dabei wird deutlich, dass es sich eben nicht um einen vereinzelten Moment, nicht einfach nur um den temporären Ausnahmezustand vom sonstigen Normalzustand handelt. Sowohl vor als auch nach 1992 kam es immer wieder zu sozialen Unruhen: 1965 in Watts/Los Angel